Racisme, colonialisme, discrimination :

Cela n'a rien à voir avec moi.

Dat huet jo näischt mat mir ze dinn est un roman graphique qui aborde la question du lien du Luxembourg avec le colonialisme et le racisme structurel afin de questionner et de lutter contre ce phénomène. Dans les différents chapitres de ce roman graphique, Chantal Maquet, à partir de son histoire familiale, aborde les questions du passé colonial luxembourgeois, le post-colonialisme et le racisme de manière générale. 

Elles s’appellent Amaia, Darly, Fabiola, Mireia, Monica, Olga, Paca, Paula et Tatiana, toutes héroïnes de leur propre histoire pour devenir un personnage de bande dessinée. Dès lors, ces récits biographiques illustrés pourront être partagés avec le public et diffusés auprès d’autres migrantes.

Sélectionnés à partir des témoignages recueillis par l’écrivaine et poétesse Vanessa Buffone, les témoignages sont mis en dessin par Sol Cifuentes et Angeles Cornejo, scénariste et dessinatrice argentines, invitées en résidence à neimënster.

« Un enfant est curieux. Il pose beaucoup de questions et il attend des réponses précises et convaincantes. On ne triche pas avec les questions d’un enfant. (...) Les enfants sont mieux placés que quiconque pour comprendre qu’on ne naît pas raciste mais qu’on le devient. Parfois. Ce livre qui essaie de répondre aux questions de ma fille s’adresse aux enfants qui n’ont pas encore de préjugés et veulent comprendre. Quant aux adultes qui le liront, j’espère qu’il les aidera à répondre aux questions, plus embarrassantes qu’on ne le croit, de leurs propres enfants. » 

Publié en 1961, à une époque où la violence coloniale se déchaîne avec la guerre d'Algérie, saisi à de nombreuses reprises lors de sa parution aux Éditions François Maspero, le livre Les Damnés de la terre, préfacé par Jean-Paul Sartre, a connu un destin exceptionnel. Il a servi – et sert encore aujourd'hui – d'inspiration et de référence à des générations de militants anticolonialistes. Son analyse du traumatisme du colonisé dans le cadre du système colonial et son projet utopique d'un tiers monde révolutionnaire porteur d'un " homme neuf " restent un grand classique du tiers-mondisme, l'œuvre capitale et le testament politique de Frantz Fanon. 

"Peau noire, masques blancs" garde toute sa valeur prophétique, car le racisme, malgré les horreurs dont il a comblé le monde, reste un problème d’avenir. Il est ici abordé et combattu de front, avec toutes les ressources des sciences de l’homme, et avec la passion brûlante de celui qui allait devenir un pionnier de la révolution algérienne et un maître à penser pour beaucoup d’intellectuels des peuples sous-développés. Mais, à travers la lutte des consciences, c’est vers la dignité de soi et la liberté de tous que s’élève Frantz Fanon dans une conclusion qui est un cri inoubliable.

Lire le livre ici.

Maîtresse de conférences en sociologie à l’université de Strasbourg, Hanane Karimi déploie ici une réflexion sur la « nouvelle laïcité », l’islamophobie et l’héritage colonial français pour montrer comment les femmes musulmanes, désignées comme des ennemies de l’intérieur, se voient refuser l’accès à une citoyenneté pleine et entière, à l’espace public et à l’arène politique – voire, tout simplement, à l’identité de femmes dignes d’avoir des droits. 

« Ne suis-je pas une femme ? », telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d’un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe.

Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux États-Unis les processus de marginalisation des femmes noires. Elle livre une critique sans concession des féminismes blancs, des mouvements noirs de ­libération, et de leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées.

Un livre majeur du « Black Feminism », un outil ­nécessaire pour tou·te·s à l’heure où, en France, une nouvelle génération d’Afroféministes prend la parole. 

Dans « Femmes, race et classe », Angela Davis analyse l'intersection du sexisme, du racisme et du classisme dans l'histoire des États-Unis. Elle met en lumière la participation des femmes noires aux mouvements abolitionnistes et féministes, tout en soulignant les tensions entre femmes blanches et noires, notamment lors de la lutte pour le droit de vote. Davis critique également le mouvement féministe dominant pour son élitisme et son exclusion des femmes de couleur et des classes populaires. Elle aborde des sujets tels que l'exploitation des femmes noires pendant l'esclavage, les stérilisations forcées et les préjugés raciaux au sein des mouvements féministes. Son ouvrage est essentiel pour comprendre les luttes féministes et antiracistes aux États-Unis. 

Cet ouvrage donne la parole aux personnes racisées, invisibilisées et continuellement assignées à « ne rien dire » ou « à dire autrement ».

Leurs témoignages décrivent des corps brisés, des souffrances accumulées de génération en génération. Ces expériences interrogent, les processus de domination et le déni qui entourent les discriminations ethno-raciales et leurs conséquences.

Il déploie l’argumentation du racisme en tant que déterminant de la santé et problème de santé publique

Dans ce roman psychologiquement captivant et glaçant, Nella Larsen explore le flou de la race, du sacrifice, de l'aliénation et du désir qui a défini sa propre expérience en tant que femme métisse, des questions qui résonnent encore puissamment aujourd'hui. En fin de compte, Larsen nous force à nous demander si nous pouvons jamais vraiment choisir qui nous sommes.

Austin Channing Brown, figure de proue de la justice raciale, offre un récit révélateur de son enfance noire, chrétienne et féminine, qui montre comment l'histoire d'amour de l'Amérique blanche avec la « diversité » est si souvent en deçà de ses idéaux. Ses récits témoignent de la complexité du tissu social américain - des quartiers noirs de Cleveland aux écoles privées des banlieues bourgeoises, des murs des prisons aux salles de réunion des organisations à majorité blanche.

L'auteur de Stamped from the Beginning, lauréat du National Book Award, propose une approche novatrice pour comprendre et éradiquer le racisme et les inégalités dans notre société - et en nous-mêmes. Kendi emmène les lecteurs dans un cercle de plus en plus large d'idées antiracistes - des concepts les plus élémentaires aux possibilités visionnaires - qui les aideront à voir clairement toutes les formes de racisme, à comprendre leurs conséquences empoisonnées et à s'y opposer dans nos systèmes et en nous-mêmes.

Un guide sans concession destiné aux femmes blanches qui veulent cesser d'être gentilles et commencer à démanteler la suprématie blanche, rédigé par l'équipe à l'origine de Race2Dinner et du film documentaire Deconstructing Karen. Dans ce livre, Jackson et Rao déconstruisent et analysent neuf aspects du comportement traditionnel des femmes blanches - de la surveillance du ton à l'utilisation des larmes comme arme - qui soutiennent la société de suprématie blanche et nuisent à tous ceux d'entre nous qui essaient de vivre une vie plus libre et plus équitable.

Devenu un film à grand spectacle avec Michael B. Jordan et Jamie Foxx, Just Mercy est une puissante histoire vraie sur la capacité de la miséricorde à nous racheter, et un appel à réparer notre système judiciaire défaillant, lancé par l'un des avocats les plus brillants et les plus influents de notre époque. L'une des premières affaires de Bryan Stevenson fut celle de Walter McMillian, un jeune homme condamné à mort pour un meurtre notoire qu'il affirmait ne pas avoir commis. Cette affaire a plongé Bryan dans un enchevêtrement de conspirations, de machinations politiques et d'astuces juridiques - et a transformé à jamais sa conception de la miséricorde et de la justice.

Ce livre est une méditation sur la résistance, la justice et la liberté, ainsi qu'un portrait intime d'un mouvement en première ligne. Il est écrit par le militant et organisateur des droits civiques de renommée internationale et par l'animateur du podcast Pod Save the People. S'inspirant de ses propres expériences en tant que militant, organisateur, éducateur et fonctionnaire, DeRay Mckesson exhorte tous les Américains à œuvrer pour démanteler l'héritage du racisme et à imaginer le meilleur de ce qui est possible.

Dans ce recueil de quinze essais et discours, Audre Lorde s'attaque au sexisme, au racisme, à l'âgisme, à l'homophobie et à la classe sociale, et propose la différence sociale comme vecteur d'action et de changement. Sa prose est incisive, inébranlable et lyrique, reflétant la lutte mais offrant en fin de compte des messages d'espoir.

Elaine Brown a assumé son rôle de première et unique femme dirigeante du Black Panther Party en prononçant ces mots : « J'ai toutes les armes et tout l'argent : « Je peux résister aux défis de l'extérieur et de l'intérieur. Ai-je raison, camarade ? » C'était en août 1974. D'une petite cellule basée à Oakland, les Panthères étaient devenues une organisation nationale révolutionnaire, mobilisant les communautés noires et les sympathisants blancs dans tout le pays - mais sans cesse prise pour cible par la police et le FBI, et de plus en plus déchirée par la violence et les conflits internes. 

Chacun de ces essais vise à découvrir une nouvelle façon de parler de la race et de dire la vérité telle que l'auteur l'a vécue. « La noirceur est un art, pas une science. C'est un paradoxe : intangible et viscéral, une situation et une histoire. C'est le fil conducteur de ces essais, mais sa signification en tant qu'expérience émerge de manière aléatoire, imprévisible... La race est l'histoire de ma vie, et par conséquent, Black est le corps de ce livre. »

À la fois manifeste, histoire et mémoires, ce livre affirme que nous vivons dans un pays fondé sur un « fossé de valeurs » - les vies blanches étant plus valorisées que les autres - qui fausse encore notre politique aujourd'hui. Qu'il s'agisse d'expliquer pourquoi tous les Américains ont des habitudes raciales qui renforcent l'inégalité, pourquoi les politiques noires fondées sur l'ère des droits civiques sont dans l'impasse ou pourquoi seule une refonte complète de la démocratie peut apporter un réel changement, Glaude cristallise la position intenable de l'Amérique noire - et propose des réflexions sur une meilleure façon d'aller de l'avant.

Ce n'est qu'en guérissant des injustices et en dissolvant nos barrières personnelles à la connexion que nous développons la capacité de voir les autres avec compassion et de vivre en communauté avec des personnes d'origines et de points de vue très différents. Intégrant des exercices de pleine conscience, des recherches et les idées durement acquises de Rhonda V. Magee, The Inner Work of Racial Justice offre une feuille de route pour un monde plus pacifique.

Angela Davis, militante politique et universitaire légendaire et largement vénérée, nous livre une étude puissante du mouvement de libération des femmes aux États-Unis, de l'époque abolitionniste à nos jours, qui démontre que ce mouvement a toujours été entravé par les préjugés racistes et classistes de ses dirigeants.

Voici Toni Morrison dans ses propres mots : un riche recueil de ses essais et discours les plus importants, couvrant quatre décennies. Ces pages nous offrent sa prière brûlante pour les morts du 11 septembre, sa conférence Nobel sur le pouvoir du langage, sa méditation sur Martin Luther King Jr. et son éloge funèbre déchirant de James Baldwin. Elle examine en profondeur les lignes de fracture de la culture et de la liberté : l'étranger, l'émancipation des femmes, la presse, l'argent, les « Black matter(s) », les droits de l'homme, l'artiste dans la société, la présence afro-américaine dans la littérature américaine.

Dans ses mémoires, une œuvre de réflexion profonde et de narration fascinante, Michelle Obama invite les lecteurs à entrer dans son monde, racontant les expériences qui l'ont façonnée - de son enfance dans la banlieue sud de Chicago à ses années en tant que cadre conciliant les exigences de la maternité et du travail, en passant par le temps passé à l'adresse la plus célèbre du monde. Avec une honnêteté sans faille et un esprit vif, elle décrit ses triomphes et ses déceptions, tant publiques que privées, racontant son histoire complète telle qu'elle l'a vécue - avec ses propres mots et selon ses propres termes.

Une collection inspirante d'essais d'écrivaines noires, organisée par la fondatrice du populaire club de lecture Well-Read Black Girl, sur l'importance de se reconnaître dans la littérature. Comme elle l'a fait avec son club de lecture devenu communauté en ligne, Well-Read Black Girl, Glory Edim crée dans cette anthologie un espace dans lequel les écrits, les connaissances et les expériences de vie des femmes noires sont mis en valeur et partagés avec tous les lecteurs qui apprécient le pouvoir d'une histoire pour nous aider à comprendre le monde et à nous comprendre nous-mêmes.

Dans ce recueil d'essais brûlants, Mikki Kendall s'en prend à la légitimité du mouvement féministe moderne, affirmant qu'il a chroniquement échoué à répondre aux besoins de toutes les femmes, à l'exception de quelques-unes. S'appuyant sur ses propres expériences de la faim, de la violence et de l'hypersexualisation, ainsi que sur des commentaires incisifs sur la politique, la culture pop et la stigmatisation de la santé mentale, Hood Feminism dresse un réquisitoire irréfutable contre un mouvement en pleine mutation.

En 1994, Clemantine Wamariya et sa sœur Claire, âgée de quinze ans, ont fui le massacre rwandais et ont passé les six années suivantes à migrer à travers sept pays africains, à la recherche de sécurité - perpétuellement affamées, emprisonnées et maltraitées, endurant et fuyant les camps de réfugiés, trouvant une gentillesse inattendue, témoignant d'une cruauté inhumaine. Ils ne savaient pas si leurs parents étaient morts ou vivants. À l'âge de douze ans, Clemantine et sa sœur ont obtenu le statut de réfugiées aux États-Unis ; c'est là, à Chicago, que leurs vies ont divergé. Dans The Girl Who Smiled Beads, Clemantine nous incite à regarder au-delà de l'étiquette de « victime » et à reconnaître le pouvoir de l'imagination pour transcender les blessures et les séquelles les plus profondes.

Des souvenirs d'enfance de l'auteur à Harlem jusqu'à sa maturité à la fin des années 1950, la nature de l'œuvre d'Audre Lorde est cyclique. Elle évoque en particulier les liens entre les femmes qui l'ont façonnée. Lorde met en œuvre son art de la description et de la caractérisation luxuriantes. L'ouvrage se déploie page après page.

Ces trente-deux poèmes et séquences poétiques, dont un oratorio basé sur Booker Wright, « barman, activiste, serveur » du Mississippi, qui a été joué au Carnegie Hall, et le vibrant cycle de sonnets « De La Soul Is Dead », sur l'époque où le hip-hop grandissait (« nous étions noirs alors, pas encore / afro-américains »), nous rappellent que la noirceur et la brunitude racontent une histoire qui se poursuit. Témoignage de la propre expérience de Young - et de notre expérience collective -, Brown offre des harmonies magnifiques et soutenues d'un poète dont la sagesse s'approfondit avec le temps.

Élevée en Caroline du Sud et à New York, Mme Woodson s'est toujours sentie à mi-chemin chez elle dans chacun de ces endroits. Dans des poèmes saisissants, elle raconte ce qu'a été son enfance en tant qu'Afro-Américaine dans les années 1960 et 1970, vivant avec les vestiges de Jim Crow et sa prise de conscience du mouvement des droits civiques. Touchant et puissant, chaque poème est à la fois accessible et chargé d'émotion, chaque ligne étant un aperçu de l'âme d'une enfant qui cherche sa place dans le monde. La poésie éloquente de Woodson reflète également la joie de trouver sa voix en écrivant des histoires, malgré le fait qu'elle avait du mal à lire lorsqu'elle était enfant. Son amour des histoires l'a inspirée et ne l'a pas quittée, créant les premières étincelles de l'écrivain doué qu'elle allait devenir.

Tout en recréant avec brio les terreurs de l'époque antebellum, Whitehead tisse la saga de notre nation, depuis l'enlèvement brutal d'Africains jusqu'aux promesses non tenues de notre époque. The Underground Railroad est à la fois le récit captivant de la volonté d'une femme d'échapper aux horreurs de la servitude et une méditation puissante sur l'histoire que nous partageons tous.

Homegoing suit les parcours parallèles de sœurs et de leurs descendants sur huit générations : de la Gold Coast aux plantations du Mississippi, de la guerre de Sécession au Harlem de l'ère du jazz. L'extraordinaire roman de Yaa Gyasi met en lumière l'héritage troublé de l'esclavage, tant pour ceux qui ont été enlevés que pour ceux qui sont restés, et montre comment la mémoire de la captivité s'est inscrite dans l'âme de notre nation. 

Premier roman d'un écrivain inconnu jusqu'alors, il est resté seize semaines sur la liste des best-sellers, a remporté le National Book Award pour la fiction et a fait de Ralph Ellison l'un des principaux écrivains du siècle. Le narrateur du roman, qui n'a pas de nom, décrit son enfance dans une communauté noire du Sud, ses études dans un collège noir dont il est renvoyé, son déménagement à New York où il devient le principal porte-parole de la branche de Harlem de la « Fraternité », et sa retraite au milieu de la violence et de la confusion dans le repaire souterrain de l'Homme invisible qu'il s'imagine être.

L'auteur de The Mothers, best-seller du New York Times, livre un nouveau roman époustouflant sur des sœurs jumelles, inséparables lorsqu'elles étaient enfants, qui choisissent finalement de vivre dans deux mondes très différents, l'un noir et l'autre blanc.

Un premier roman qui se lit d'une traite et qui traite du mariage, de l'immigration, de la classe sociale, de la race et des pièges du rêve américain. L'histoire inoubliable d'un jeune couple camerounais qui se construit une nouvelle vie à New York au moment même où la Grande Récession bouleverse l'économie.

Dans les rues de Manhattan, un jeune médecin nigérian nommé Julius erre, réfléchissant à ses relations, à sa récente rupture avec sa petite amie, à son présent, à son passé. Il rencontre des personnes de cultures et de classes sociales différentes qui l'aideront dans son voyage - qui l'emmène à Bruxelles, au Nigeria de sa jeunesse et dans les facettes les plus méconnaissables de sa propre âme.

Récit obsédant et évocateur de sa vie d'esclave en Caroline du Nord, de son évasion finale et de son émancipation, le récit classique d'Harriet Jacobs, écrit entre 1853 et 1858 et publié sous pseudonyme en 1861, raconte de première main les horreurs infligées aux esclaves. En écrivant ces mémoires extraordinaires, qui culminent avec les sept années qu'elle a passées cachée dans un vide sanitaire dans le grenier de sa grand-mère, Harriet Jacobs a habilement utilisé les genres littéraires de son époque, présentant un récit totalement féministe qui dépeint les maux et les traumatismes de l'esclavage, en particulier pour les femmes et les enfants.

L'auteur du best-seller La chaleur des autres soleils, lauréat du prix Pulitzer, examine le système de castes tacite qui a façonné l'Amérique et montre comment nos vies d'aujourd'hui sont encore définies par une hiérarchie de divisions humaines. Établissant un lien entre les systèmes de castes de l'Amérique, de l'Inde et de l'Allemagne nazie, Wilkerson explore huit piliers qui sous-tendent les systèmes de castes dans toutes les civilisations, notamment la volonté divine, les liens du sang, la stigmatisation et bien d'autres choses encore. Le résultat final est une histoire de personnes et d'histoire qui ouvre les yeux, et un réexamen de ce qui se cache sous la surface des vies ordinaires et de la vie américaine d'aujourd'hui.

Racontée à travers les yeux de Tish, une jeune fille de dix-neuf ans, amoureuse de Fonny, un jeune sculpteur qui est le père de son enfant, l'histoire de Baldwin mêle la douceur et la tristesse. Tish et Fonny se sont engagés à se marier, mais Fonny est accusé à tort d'un crime terrible et emprisonné. Leurs familles entreprennent de laver son nom et, face à un avenir incertain, les jeunes amoureux vivent un kaléidoscope d'émotions : affection, désespoir et espoir. Dans une histoire d'amour qui évoque le blues, où passion et tristesse sont inévitablement mêlées, Baldwin a créé deux personnages si vivants et si profondément réalisés qu'ils sont inoubliablement ancrés dans la psyché américaine.